domingo, 25 de diciembre de 2011

Por qué es tan importante para Nerina, La Noche Buena y La Navidad



- Por qué es tan importante para Nerina, La Noche Buena y La Navidad -
de Nerina Thomas, el Sábado, 24 de diciembre de 2011 a la(s) 0:18
Como ya sabemos, nada es casualidad, todo es causal. Con apenas 36 años conocí a el gran maestro espiritual que habita en Rosario: mi cura negro, a quien amo en Cristo. Fue quien me afianzó a la fe con que llegué a la tierra., mis códigos y valores recibidos en mi cuna y comencé a entender lo que no comprendía.
Dejé de preocuparme por lo que decía el otro y a trabajar mi espíritu con ahinco, la tierra con el mejor abono y con la alegría que me caracterizó siempre, producto de mi niña interior que hasta hoy vive en mis días.
Me enseñó a vivir.

Así fui incorporando fortaleza y seguridad para hacer del camino mi mejor paseo. A utilizar la inteligencia que nos da Dios, para construir siempre. A canalizar la energía para hacer el bien. Parece muy simple la cosa, pero lleva tiempo, dedicación, disciplina, perseverancia y la decisión de elegir habitar un camino de luz por siempre. Y así fui recuperando la alegría, que estaba distraída , a veces por algun que otro ser escéptico, pero se recupera cuando uno aprende y aprende a MIRAR.

Como también aprendí, que mi verdadera MADRE es María.
Investigué su camino y de tal manera que pude encontrar mi mayor felicidad: siendo madre y disfrutar a mis hijos intensamente, jugar con ellos hasta siendo universitarios.
Mamé tanto de ella, que ante cada situación que la vida ya, con 57 años me presenta, siempre se lo dejo a los pies del PADRE, para que me muestre la decisión a tomar, o sea LA ENTREGA.

Y por qué tan imortante esta fecha?

Porque espero el nacimiento cada Navidad.
Porque también viví el desgarro de la muerte de un HIJO , como ella.
Y fue cuando en ese momento me plantié: SI ELLA PUDO SOPORTARLO, - Quien era yo para no hacerlo!!!! -

La Navidad me lleva a esos años de aprendizaje, de saltar de la adultez a la madurez, aunque tuviera 40 años en ese momento.
Y fue cuando los seminarios dejaron en mí, el fruto adecuado, la paciencia incorporada, el amor eterno , la fe reluciente, la fortaleza como espejo y el entender que la muerte es parte de la vida, como que lo que empieza termina y mientras dure este paseo en la tierra, hay que vivir con responsabilidad, alegría, humildad y regalar amor de humanidad.

Como darme cuenta, que EL AMOR, está dentro de uno. Que lo de afuera es un vehículo, - que a veces, - uno decide compartir ese amor con alguien , que sin duda debe contar con afinidad, compatibilidad, respeto entre ambos, amor recíproco y muy por sobre todo INTEGRIDAD para llegar a fusionarse. Aceptación en sí, el uno con el otro. Esto solamente, si existe un sentimiento puro y responsable. Entonces de esa manera pueden complementarse y confiar uno en el otro y pasear con placer y alegría.

Hoy disfruto al varón, - ya un hombre - y a su compañera, - un sol -que la vida me brinda para amarla y acompañarla cuando y tantas veces sea necesario.
Mi hija ya de regreso a la casa del Padre, me permite contar con un ÁNGEL propio y saber que cuando sea el tiempo, nos reencontraremos.

Como también aprendí, entre tantas cosas ..... que no me quedo pegada a las heridas y que nada ni nadie va a producirme ningun sufrimiento, bajo ningun motivo.
Porque elijo "SER FELIZ", para ello vinimos.

Agradezco a cada MAESTRO. - a mi cura NEGRO, a mis maestros de METAFÏSICA , a mi MAESTRA DE REIKI, al de TAO , como al de ZEN Y LARGA VIDA y tantos mas, como Mi PADRE en la tierra, quien fue mi mejor referente de honestidad y de sostén, para ganarme el pan.

Por esto y por mucho mas , disfruto plenamente y con alegría . LA NOCHE BUENA - y - LA NAVIDAD -
Aleluya!!!!

FELICIDADES PARA TODOS Y QUE CADA UNO ENCUENTRE SU ESTRELLA,
COMO LA ENCONTRE YO Y PODER DISTINGUIR EL CAMINO.

Desde mi mejor buena voluntad

Nerina Thomas

jueves, 15 de diciembre de 2011

Programa del MARTES 12_ 12_2011- "USTEDES Y YO "


viernes, 9 de diciembre de 2011

Parra gana el Cervantes, "no cree en los premios” - El Diario La Prensa NY - noticias de Nueva York.



Santiago de Chile - Nicanor Parra, el poeta chileno galardonado hoy a los 97 años con el Cervantes, “ya no cree en los premios”, según declaró su secretaria personal, Jaqueline Muñoz.

Tras manifestar su alegría por el galardón concedido hoy en España al creador de la llamada “antipoesía”, Muñoz comentó: "él está tranquilo, él ya no cree en los premios".

En declaraciones al medio digital Soysanantonio.cl, la asistente del autor de “Artefactos” confirmó que Parra se enteró por la mañana de que le habían otorgado el Premio Cervantes, el máximo galardón de las letras hispanas, dotado con 125.000 euros (unos $168,000).

Aunque el nonagenario poeta tiene su residencia en Las Cruces, a 125 kilómetros al suroeste de Santiago, su secretaria precisó que en estos momentos está viviendo en casa de su hija Colombina, en el municipio santiaguino de La Reina.

Acerca del estado de salud del creador de “El Hombre Imaginario”, su asistente dijo que a los 97 años pasa por altibajos, pero "él es un roble".

Parra se convirtió hoy en el tercer chileno galardonado con el Premio Cervantes -máximo galardón literario de la lengua castellana-, el cual constituye un reconocimiento definitivo a la “Antipoesía” con la que este autor de 97 años ha desconcertado al mundo durante casi seis décadas.

Aunque su primer texto poético data de 1937 (“Cancionero sin nombre"), no fue sino hasta 1954 que este poeta, nacido en San Fabián de Alico el 5 de septiembre de 1914, destacó por sus “Poemas y Antipoemas”, los cuales causaron tanto el asombro como el rechazo de los puristas amantes de la poesía clásica.

Parra, convertido hoy en un icono de varias generaciones, ha seguido la huella de sus compatriotas Jorge Edwards, quien ganó el Cervantes en 1999, y Gonzalo Rojas, laureado en 2003.
Mayor de nueve hermanos artistas -entre ellos la folclorista Violeta Parra-, Nicanor llegó en 1932 a Santiago, estudió Física en el Instituto Pedagógico y después en Estados Unidos.
También residió en Reino Unido, donde cursó un doctorado en Cosmología en Oxford, pero su estancia allí sólo le acercó más a la poesía.

Pese a ello, en 2000 la Universidad de Oxford le distinguió con el “Honorary Fellow".
Admirado por Bob Dylan, Alan Ginsberg y Roberto Bolaño, Parra es un profundo devoto de clásicos como el propio Cervantes, Shakespeare y Dante y, según confesó una vez a Efe, de Gonzalo de Berceo.

En este último, Parra creyó encontrar un remoto referente de la antipoesía, pues utilizó “el lenguaje del pueblo” en su creación literaria.

Utilizar el “lenguaje del pueblo” es uno de los elementos principales de la poética de Parra, además de su temática, que pone al hombre común enfrentado a sus dilemas de la vida corriente.
La antipoesía es la poesía de lo cotidiano en su forma y en su fondo y Parra lo dejó en claro ya en 1954, cuando proclamó que “durante 50 años la poesía han sido el paraíso del tonto solemne".

Preguntado después del éxito de “Poemas y Antipoemas” si buscaba ser el mejor poeta de Chile, respondió- “No. Me conformo con ser el mejor poeta de Isla Negra”, en alusión a Pablo Neruda, que en ese entonces ya vivía en esa localidad de la costa central de Chile.

También aludió a otros poetas chilenos cuando proclamó- “No a la poesía de pequeño Dios (por Vicente Huidobro), no a la poesía de toro furioso (por Pablo de Rokha), no a la poesía de vaca sagrada (por Neruda)".

Pese a esas arremetidas contra sus pares, Parra vive ahora en Las Cruces, un lugar situado entre Isla Negra, donde vivió y está sepultado Neruda, y Cartagena, donde vivió, murió y está enterrado Huidobro.

El hombre que definió su poesía como una montaña rusa donde quien se sube baja echando sangre por las narices ganó en 1969 el Premio Nacional de Literatura y publicó “Obra Gruesa".
La izquierda chilena rompió con Parra por tomar té en la Casa Blanca con la esposa del entonces presidente Richard Nixon mientras él se declaraba ecologista y producía sin cesar nuevos volúmenes, entre ellos sus “Artefactos” (1972).

“Sermones y prédicas del Cristo de Elqui” (1977), “Nuevos sermones y prédicas del Cristo de Elqui” (1979), “Chistes para desorientar a la policía” (1983), “Coplas de Navidad” (1983), “Poesía política” (1983), “Hojas de Parra” (1985), “Poemas para combatir la calvicie” (1993), son otras de sus obras.

También lo son “Páginas en blanco (2001), “Lear Rey & Mendigo" (2004), “Obras completas I & algo ” (2006) y “Discursos de Sobremesa” (2006).

Un largo camino poético, en el que alguna vez se declaró agotado (“Yo quería seguir poetizando, pero se me terminó la inspiración") o desencantado (“Ya no me queda nada por decir, todo lo que tenía que decir ha sido dicho no sé cuántas veces) hoy lleva a Parra a recibir el Cervantes.
Pero a despecho de lo anterior, convertido según el crítico Harold Bloom en uno de los mejores poetas de Occidente, Parra ha seguido creando.

Mientras tanto, afina los últimos detalles de su “Anti Museo”, que construye en Isla Negra, y da los últimos retoques a dos nuevos libros- “Cacha la hueá” y “El Marica de Shakespeare”, títulos en la línea de sus “artefactos”, verdaderos misiles poéticos (“Si los maricones volaran, no se vería la luz del sol"; “Cuba sí, yanquis también").

Trabaja además en una traducción de “Hamlet”, que seguirá a “Lear, rey & mendigo”, que ha merecido el aplauso unánime de la crítica, además de publicar un nuevo tomo de sus “Obras completas & algo más” (Galaxia Gutenberg).

Mientras huye de las entrevistas pero conversa con vecinos, recibe amigos o conduce un viejo Volkswagen escarabajo, Parra debutó en 2010 en cine, como protagonista del documental “Retrato de un antipoeta”, de Víctor Jiménez, quien le siguió cámara en mano durante diez años.
“Antes de ver este documental yo pensaba que era guapo”, dijo tras ver el filme el poeta, alejado de la descripción de sí mismo que hizo en “Epitafio".

En el mismo señaló- “De estatura mediana (...). Flaco de nacimiento, aunque devoto de la buena mesa. De mejillas escuálidas y de más bien abundantes orejas. Con un rostro cuadrado en que los ojos se abren apenas y una nariz de boxeador mulato (...). Ni muy listo ni tonto de remate. Fui lo que fui. Una mezcla de vinagre y aceite de comer. ¡Un embutido de ángel y bestia!".

"Día del gaucho"



El gaucho luchó durante doscientos años contra las hostilidades de los indígenas y la tierra. Forjó un espíritu noble y osado. Vivió nómada, sin apegos ni prejuicios, cantó su rebeldía y amó la libertad. Nunca tuvo patrones y se ganó el sustento trabajando en el campo. Hábil jinete y criador de ganado se caracterizaba por su destreza física, su altivez y su carácter reservado y melancólico.

Realizaba casi todas las faenas a caballo, animal que era su mejor compañero y toda su riqueza. El lanzamiento del lazo, la doma, el rodeo de hacienda y las travesías, eran llevadas a cabo por los jinetes que hacían del caballo su mejor instrumento.

Del conquistador recibe el caballo y la guitarra; del indio, el poncho, la vincha, el mate y las boleadoras. El refrán es su forma típica de respuesta.

"Cortito como patada e' chancho"

"Atravesau como trote e'cuzco"

"Se defiende como gato panza arriba"

"Quedó como hormiguero patiao"

"Más pegau que estampilla en sobre viejo"

Si bien en el sur argentino los gauchos mostraban cierta indisciplina, en el norte de Argentina de principios del siglo XIX tuvieron un papel distintivo, ya que tuvieron un trascendental desempeño militar en las luchas por la independencia de España. Este se dio particularmente en la frontera con el Alto Perú. Su lucha fue descripta y recordada épicamente por Leopoldo Lugones como La Guerra Gaucha. (wikipedia)

jueves, 1 de diciembre de 2011